علم ودانش کاربردی مسلمین جمشیدی لاهیجان

بنام خدا د.در قوانین عددی مثلثی .کتب مسلمین .به ارای متنوع جداوال طرح شده منتج به حصول نتیجه یقینی بوده . عدد‌هایی که میتوان از انها برای طراحی انواع اشکال وحجم‌های هندسی ومثلثاتی که کاربردی وسیعی در فیزیک ابزار سازی مورد مستفاد اهل فن قرار میگیرد .موتور مغناطیسی .طراحی شکل‌های وخمینه‌های فضایی.-وسطحی.در روش بدست اوردن این اعداد . /چون اعداد علی السویه از واحد تا بیشمار دهگان -صد گان -وووودر منتظمات تربیع وثلث وخمس .هر کدام موقعیت شاخص خود را دارند .این انتظام عددی وحصول عددی در دانش ریاضی .بعنوان یک متد ومدل ارایه شده. میتوان در سطر اول اعداد از واحد نوشتار نموده .در زیر سطر انها عدد‌های طبیعی . به عبارتی میتوان گفت که هر عدد سطر دوم برابر است با عدد بلافاصله قبل از خودش به اضافه عدد بالای‌‌ان‌--مثل 2=1+1//3=2+1//4=3+1/// در این حالت وایجاد سطر سوم که هر عددش مساوی عدد بلافاصله قبل از خود به اضافه عدد‌های بالای‌‌ان‌.سطر‌های مثلثی بدست میاید....سطر اول 1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1-1..سطر دوم زیر‌‌ان‌1-2-3-4-5-6-7-8-9-10-11-12.. عدد‌های مثلثی 1--3--6--10---15--21--28---36---45---55---66---78-- در این حالت وشکل منتظم عدد‌های مثلثی .میتوان این بیان را داشت . هر عدد مثلثی برابر ومساوی با نصف حاصل ضرب عددی که جای انرا معین میکند در عدد بلافاصله بعد از‌‌ان‌....با این قاعده .این نتیجه هم مورد توجه است که مربع چهار ضلعی =مربع هر عدد طبیعی برابر ومساوی با مجموع دو عدد مثلثی متوالی ..= با مجموع عدد مثلثی بلافاصله زیر‌‌ان‌وعدد مثلثی سمت چپ‌‌ان‌.....2*۲=3+1../3*۲=6+3.../4*۲=10+6... در جدول عددی .اعداد به صور چند ضلعی مثلا ده ضلعی / ۱--۱۰---۲۷----۵۲---۸۵---۱۲۶----۱۷۵---۲۳۲----۲۹۷---۳۷۰--- در این شماره گان نظم عددی .ابداعات و اشکال کثیر الاضلاع توسط ریاضی دانان مسلمان -خیام -نصیر الدین کبیر -ووو. را محاسبه نموده وبه جهان علم تقدیم کرده اند. علم در خدمت علم .علم نافع .نه علم وشبه علم اذیت وازار انسانیت./نمونه سوئ استفاده جاه طلبان غرب برای استیلا بر ملل مختلف.وزور گویی وستم./ استاد الاکبر. طبرستانی تا هشتصد هزار قطاع هندسی را ثتلیث. زاویه و اضلاع کثیر الوجه . بر ثبوت معانی کثیر حقیقه الوجود قران عظیم .که هر الف‌‌ان‌هفتصد هزار بطن داشته .واین اثبات متقن ریاضی دال بر حقایق وجودی جهان افرینش خداوندیست ..که هر نقطه این هستی هزاران بطن وجودی .ذی شعور است به قیومیت ذات خالق منان .